domingo, 26 de octubre de 2014

¿Proyecto educativo de vida?



La jerarquización con la que muchos nos implantamos sobre un “proyecto de vida educativo”, poco a poco va siendo derrocada por las plataformas o formas de educar que las academias dictaminan a cada carrera y/o profesión, poniendo en cuestionamiento ¿qué es lo que se quiere de verdad estudiar? o ¿si es factible el estudiar una licenciatura en algo que es poco reconocido por las sociedades o se le da menos importancia que a “otras” profesiones? 

Al final, uno termina decidido o se va convenciendo poco a poco en terminar la carrera (profesión) que está ejerciendo, poniendo en cuestionamiento lo que podría pasar más adelante al dar por terminada la carrera (ya graduado), pero desde el comienzo de sus estudios su “destino” (por así decirlo) queda puesto en una balanza que, dependiendo como transcurra los semestres, nivel y años va optando por una inclinación a favor o en contra sobre aquella decisión sobre el que estudiar, tomada al inicio de una  carrera o profesión.

Logos, Ethos y Pathos…



Los argumentos orales y escritos están destinados a ser persuasivos. El público debe entender el punto de vista del argumentador, o su retórica, antes de aceptar la premisa del argumento, además logos, ethos y pathos son considerados como los tres pilares de la retórica, se usan como tres atractivos de persuasión, es decir, distintas maneras de convencer exitosamente a una audiencia sobre un tema, creencia o conclusión en particular. Los tres son distintos uno del otro en sus métodos respectivos de convencer a una audiencia. Para los oradores novatos y los escritores es importante dominar los tres para involucrar efectivamente a sus futuras audiencias, (todo con el fin de persuadir).
Logos:
Logos es diferente de pathos. En lugar de que una persona utilice las emociones para convencer a alguien de creer en su argumento, el logos utiliza un enfoque lógico. Por lo tanto, no proporciona una historia que tiene un impacto emocional, sino hechos y razonamientos. Hay dos tipos de razonamiento lógico, inductivo y deductivo. Con el razonamiento inductivo una persona comienza con una premisa y proporciona razones y hechos para apoyar el argumento. Sin embargo, con el razonamiento deductivo un individuo proporciona una o más premisas y usa hechos y pretensiones para apoyar una conclusión. Por ejemplo, una persona puede querer convencer a un público de que las escuelas en línea son mejores que las escuelas tradicionales y utiliza el razonamiento deductivo. Él dice que viajar a la escuela cuesta dinero (premisa) y estar en clase es aburrida (premisa). Luego se proporciona información para convencer a la gente de que esas premisas son verdaderas. Al final de su logos de apelación, la audiencia estará de acuerdo en que las escuelas en línea son mejores que las escuelas tradicionales.
Ethos:
En lugar de utilizar la emoción o la lógica, una persona puede utilizar el ethos. La apelación ethos es cuando una persona usa su credibilidad. En otras palabras, se trata de persuadir a su audiencia en base a su autoridad. Por lo tanto, una persona va a compartir su experiencia como una afirmación de por qué su público debe creer en ella. Por ejemplo, un productor musical escribe o habla ante una audiencia acerca de la industria de la música, usará sus años de experiencia en la industria para convencer a todos en su argumento sobre la necesidad de más programas de mentores musicales.
Pathos:
Pathos es la apelación a las emociones de alguien. Cuando una persona utiliza el recurso pathos está tratando de persuadir a su audiencia mediante la generación de una cierta emoción, tales como la simpatía, la ira o la compasión. Cuando se usa el pathos, normalmente la persona proporciona a su público una historia triste o edificante para crear una conexión con ellos y así convencerlos de que lo que se está comunicando es cierto. Por ejemplo, un individuo tratando de convencer a su público de dar dinero a su organización sin fines de lucro para ayudar a los adictos a las drogas, puede contar una historia de cómo uno de sus clientes logró la sobriedad y pasó a una carrera exitosa. Durante la historia, va a utilizar un lenguaje vívido para explicar los detalles.

domingo, 19 de octubre de 2014

El arte como comunicador y/o resistente

ARTE Y COMUNICACIÓN. El objeto en el transobjeto


Tras periodos cortos de estudio sobre la inquietud de que si ¿el arte comunica o se resiste?, podríamos dar nuestra opinión-argumentativa basándonos y/o apoyándonos en el texto de “ARTE Y COMUNICACIÓN. El objeto en el transobjeto” de Salvador Aburto Morales.

Con el cual podemos decir que el arte en un principio es comunicación o comunica, pues se dan a exponer o a conocer, ya sea una opinión, pensamiento, crítica o simplemente presentar una obra, etc. Las cuales están “comunicando” al público algo como: problemas socio-económicos, guerras, amores, sentimientos, etc. (aunque también genera diferentes puntos de vista en el público o espectador). Además podríamos decir que el arte resistente también se podría considerar como un arte de comunicación, ya que está comunicando que no quiere comunicar o simplemente no se quiere dar a entender, (esto basándonos en el texto antes mencionado).

Por eso deberíamos también considerar al arte como comunicador y resistente al mismo tiempo, o ¿acaso se tomaría como un absurdo que el arte sea resistente y comunicador al mismo tiempo?

martes, 7 de octubre de 2014

¿Cuál es el proyecto moral del artista?

La posición del artista como crítico y analítico sobre conceptos, sucesos y/o aspectos socio-culturales,  que afectan de una manera directa o indirecta a la misma sociedad, genera que éste actué de manera que pueda traer beneficios (por así decirlo) o que simplemente guste o tenga cierto grado de aceptación de parte de la sociedad, en las representación u obras que crean y dan a conocer. Aunque en ocasiones los artistas se salen de esos tabúes socio-culturales e implementan una crítica más “pesada” o mostrando una realidad más clara y concisa, hace que a la sociedad, a la cual se le expuso esta crítica en forma de arte, lo considerarían (aunque no toda la sociedad) como algo inculto, antisocial que no convence o no gusta.

 Por eso es que, (se podría considerar) que el artista debería pensar en un proyecto moral, un poco más sugestivo, que le llegue o que casi siempre le guste a la sociedad, (ya que siempre no va a gustar) aunque sin abandonar la critica pero implementándola de una forma más sarcástica o inferencial, esto sin abandonar su estado de crítico y analítico hacia la sociedad.

jueves, 2 de octubre de 2014

Mapa conceptual # 1

Mapa conceptual: (Epistemología de Gastón Bachelard)
César Alejandro Ramírez Agudelo 

Cristian Castrillón